0512 32
完全没看懂呢（ ; ; ）
艺术作为神迹而留存的痕迹，而当今的电影建立在无垠的琐碎之上，电影本是人类史最接近神迹的艺术，实际上它的构建背后如此繁冗单调，并且深深地和非神迹捆绑在一起。在消解了文学和宗教后，塞拉选择了向当代的神迹——电影——出手。 那些美妙而超验的镜头背后，满是数不清的毛碎。电影或许更能比宗教说明，在现实世界，神迹实际上被稀释，铺匀在时间中。但它仍然具有统合一切的力量，哪怕显现得如此难堪、琐碎、世俗，它也在行使并操作什么的成立和构建。电影是新时代的基督之名。热衷于消解神迹的塞拉必定会瞄准电影。
基本算实验长片。章回结构，日常隐喻。充满特别不生动的两两对话和个人独白，室内环境与空镜停留带有导演个人的简约标签。还解构了数段（且挺长）其他电影片段，用情境主义的话来说，就是典型的“异轨”。
新颖的反应物但非充分的反应
